Chương 11.3: Lời Cầu Nguyện (1:9-11)

II. TRI THỨC VÀ SỰ SÁNG SUỐT CỦA ANH EM TÍN HỮU NGÀY CÀNG SÂU RỘNG.

Liên hệ mật thiết với sinh hoạt tình cảm là sinh hoạt tri thức. Tình yêu thương không thể mù quáng. Tình yêu thương phải sáng suốt hiểu biết và nhận định. Vì thế, Phao-lô cầu nguyện cho tri thức và sự sáng suốt của anh em tín hữu ngày càng sâu rộng.

Danh từ “tri thức” thường dịch là hiểu biết, nhận thức, tri thức, kiến thức; có nghĩa là “tiếp nhận một đối tượng, khả giác, hay khả niệm, rồi tinh luyện và đồng hóa với chính mình.”

Có nhiều loại tri thức như tri thức cảm giác, tri thức tinh thần, tri thức lý luận, tri thức trực giác, tri thức trừu tượng, tri thức cụ thể, tri thức trực tiếp, tri thức gián tiếp, v.v.

Trong thư Phi-líp 1:9, Phao-lô muốn nói đến tri thức sử dụng mọi quan năng và phương pháp có thể dùng nhằm tìm hiểu đối tượng. Đối tượng của người tín hữu là Chúa và chân lý của Ngài. Người theo Chúa tuy đã biết Chúa, nhưng cần hiểu biết rộng hơn, sâu hơn về Chúa, về bản tính, yếu tính, phẩm đức, và công vụ diệu kỳ của Ngài. Người theo Chúa đã học các chân lý căn bản trong Thánh Kinh nhưng cần tìm hiểu học hỏi chân lý Thánh Kinh ngày càng sâu rộng.

Danh từ sự “sáng suốt’ theo lời giải thích của một bộ từ điển danh tiếng, chỉ về “sự nhìn thấu được bên trong sự vật, sự hiểu thấu được bên trong sự vật,” “sự hiểu biết sâu sắc,” “sự sáng suốt” (từ điển Anh Việt Insight).

Như thế, ngoài các bề mặt còn có bề sâu. Ngoài cái hình thức hào nhoáng hay đơn sơ bên ngoài, còn có cái bản chất, cái thực chất bên trong.

Người theo Chúa cần nhìn thấu và phân biệt trong lãnh vực đạo đức, để khỏi bị lầm vì cái vỏ đạo đức bên ngoài. Và cũng khỏi khờ khạo bỏ qua, hay xem thường những bảo vật vô giá mà Chúa thường giấu dưới những hình thức đơn sơ, tầm thường, những đức hạnh tuyệt vời lẫn dưới bề mặt khiêm tốn của một số người theo Chúa. Phao-lô cầu nguyện cho anh em tín hữu được tri thức đó, được sự sáng suốt đó trong lãnh vực tâm linh, đạo đức, cũng như trong mọi lãnh vực sinh hoạt của con người.