Chương IV: Người Truyền Bá Phúc Âm

Phần 1: Ai Là Người Cơ Đốc Hoàn Vũ

c. Tín đồ hoàn vũ là người nhìn nhận Hội Thánh gồm đủ mọi chủng tộc, mọi văn hóa, mọi thành phần xã hội

Một bảng thống kê giữa năm 1993 cho biết thế giới chia làm 158 quốc gia lớn nhỏ và tống số người sống trên thế giới là 5.506.416.000 người. Trong số các quốc gia nhỏ, có nước Dominica với dân số 100 ngàn người, và nước lớn như Cộng Hòa Nhân dân Trung quốc với dân số 1.178.500.000 người. Dứng hạng thứ nhì là Ân-độ với dân số 897.400.000 người. (1994 InỊormation Please Almanac, tr. 133,166,201).

Người Hy-lạp căn cứ vào văn hóa đã chia thế giới làm hai khối: khối văn minh là quốc gia Hy-lạp, còn tất cả các quốc gia khác đều thuộc khối dã man.

Người La-mã căn cứ vào chính trị và xã hội cũng chia thế giới làm hai khối: khối tự do và khối nô lệ.

Người Do-thái căn cứ vào tôn giáo lại chia thế giới thành 2 khối: khối Do-thái và khối ngoại giáo.

Số phận những người bị coi là dã man, là nô lệ, hay là ngoại giáo thật hầm hiu. Nhưng Chúa Cứu Thế đã bác bỏ các cách chia rẽ độc đoán đó, vì Chúa Cứu Thế xuống trần gian đế tìm và cứu người bị hư mất trong tất cả mọi chủng tộc, mọi văn hóa và mọi thành phần xã hội.

Mặc dù bắt đầu hoạt động tại xứ thuộc địa Giu-đê, trong hệ thống chính trị do đế quốc La-mã tổ chức, Chúa Cứu Thế luôn luôn tỏ lòng ưu ái với người thuộc mọi dân tộc đã đến với Ngài. Trong các cuộc giảng luận, Chúa Cứu Thế thường nhắc đến người nước ngoài, nhất là đến người Sa-ma-ri là dân tộc bị người Do-thái coi rẽ. Chúa thăm viếng, tiếp xúc và cứu giúp người trong mọi màu sắc văn hóa, người Hy-lạp, Sy-ri, Phê-ni-xi, Sa- ma-ri cũng như người Do-thái, mọi thành phần xã hội, người vô sản cũng như người giàu có, nông dân cũng như quí tộc, công nhân cũng như quân nhân, binh lính cũng như sĩ quan. Đặc biệt là Chúa lưu ý cứu giúp những người bị xem là cặn bã xã hội, như hạng kỵ nữ, phung cùi, tù tội.

Theo gương của Chúa Cứu Thế, Hội Thánh Phi-líp được thành lập với các thành phần nô lệ, nữ tỳ, từng bị các chủ nhân ông lợi dụng và bóc lột, một thương gia quí tộc, chắc hẳn là người Hy-lạp, một nhóm thân hữu đã biết cầu nguyện với Đức Giê-hô-va theo Do-thái giáo và gia đình một người quản đốc lao xá, chắc hẳn là một sĩ quan La-mã đã hồi hưu.

Hội-Thánh La-mã còn phức tạp) hơn, vì thành phần hội này gồm cả người La-mã, Hy-lạp, Do-thái, người thuộc các quốc gia vùng Tiểu Á, và rất có thể còn có nhiều người thuộc nhiều dân tộc và văn hóa khác nữa. Thế mà sau khi tin nhận Chúa Cứu Thế, họ đã trở thành đoàn viên của một đoàn thể thống nhất chặt chẽ gọi là Hội Thánh. Chủ nô và nô lệ ăn chung với nhau và gọi nhau là anh em. Do-thái, Hy-lạp và người bị xem là dã man cũng tương giao với nhau nhu anh em ruột thịt. Đó là những hiện tượng chưa tùng có trong lịch sử loài người. Đoàn thể ấy hên kết mật thiết với nhau, và các cấp lãnh đạo xuất thân tù mọi màu da, chủng tộc, văn hóa và mọi tầng lớp trong xã hội.